暮らしの関係

暮らしの関係

インスタントグラティフィケーションと疑わしいつながりのこの時代に、結婚のような時間的に尊敬される施設への心の枠組みが極端に変化しました。最近の数十年の間に、居住率が上昇しているため、結婚率は低下しています。カップルのわずか約10%が住んでいた以前の年齢とは対照的に、今日では夫婦のほぼ半分がそれぞれ結婚前に住んでいます。数値が西側でより高いという事実にもかかわらず、インドと他のアジア諸国はすぐに速度に近づいています。

住み込みは、結婚の服従という紛れもなく進歩的な魅力的な提案のようです。それは「楽しいこと」であり、共犯者は日々の受け入れに在庫を置いています。彼らは関係を形式化する説得力のある理由を見つけません。与えられた標準的な答えは、「私たちのどちらも宗教的ではなく、紙のシートは私たちの関係に影響を与えない」というものです。

現代家族評議会の共同管理者であるステファニークーンツは、「社会的認知と科学は、結婚と若者の養育の確立された条件を破った。あらゆる種類の家族が真正性を主張し、それを手に入れている」と語る。

多くの人は一般に、結婚の減価に対するフェミニスト運動をre責します。ジャーメイングリーアは「愛情と結婚のホワイトカラークラスのファンタジー」を軽paraしました。もし彼らがそのようなわなに閉じ込められたら、彼らは自由になることを恐れてはなりません。

インドのフェミニスト、ラダ・トーマスは、「結婚は社会によってあなたに押し付けられた他の人の原則を除いて他に何もありません。誰かに会うことは奇妙なことではありません。」

ジョージとニーナ・オニールは、「開かれた結婚-別の生き方」という本の中で、結婚を「時代遅れで、柔軟性がなく、時代遅れで、厳しく、静的で腐敗している」と呼んでいます。いずれにせよ、彼らのかなり前に、ジグムント・フロイトは、性的制限に対する性的自由がすべての人間の熱狂的な病気の万能薬であると説得した。

バートランドラッセルは、さらに注目すべきリベラルセックスのボスでした。彼は、「大人が子供がいない限り、一緒に暮らす特権を留保している」と述べた。

現在の若年期は、他の誰からも独立した、攻撃的で仕事に適した階級です。職業階級の最高点に到達しても、何があろうとも決して動きません。影響力と富に圧倒され、彼らは良い義務のためのエネルギーも根深い一夫一婦制も所有していません。彼らは権威あるアーカイブへの彼らの最も深い欲求を却下することはできません。彼らには、大切な配偶者やお父さんをインプの群れに連れて行く機会がありません。経済的に安定していると、彼らは「彼らの運命のボスであり、彼らの精神の司令官」であると感じさせます。

多くの教えられた女性は「職業だけ」の仕事を選び、その中で陽気です。職業は独身でいる機会を与えます。独身でいることはもはや不可能ではありません。結婚は、彼らの職業目的に対する危険と見なされています。彼らは財政的な自主性、個々の柔軟性、そして魅力的な公共活動を持っています。配偶者と子供たちは、彼らが慣れてきた例をひっくり返すだけです。性的自由は義務なしに喜びを与えます。さらに、誰もがそれをやっているので、彼らはどうでしょう?いずれにせよ、馬鹿げた欲望と愛情のねじれた理解の女性の活動家のペンに彼らの方法を働く可能性があり、それは彼らの価値ある枠組みをゆがめます。

主流ヒューマニズムは別の信念体系であり、それは人間の鋭敏さと能力に完全に依存しているため、セクシュアリティの領域で非常に困惑させています。個人の特権は、その後のデシメーションに関係なく、他のすべてを覆い隠さなければなりません。

住み込み関係はさまざまな名前で渡されます。夫婦関係(LTR)には、情熱的で正当なセキュリティはありません。ゲシュタルトの祈りは彼らの哲学を集約しています。

「私は自分のことをし、あなたはあなたのことをする、

私はあなたの欲望を満たすためにこの世界にいません、

さらに、あなたは私を満足させるためにこの世界にいません。

あなたはあなたになり、私は私です、

さらに、偶然にお互いを見つけることが楽しい場合は、

そうでなければ、外部の介入の恩恵を受けられないでしょう。」

コモンローの結婚では、男性と女性は、彼らの関係を封印する正当な許可がないという事実にもかかわらず、自分自身をカップルと呼びます。さまざまなバックグラウンドでそのようなカップルが多数あり、オープンはそれらが考慮されるすべてのものを覚えています。

それはそうかもしれないが、契約同haにはエースワーカー関係にある2人の個人が含まれる。エースは男性または女性かもしれません。構成された契約は、義務、補償、利点、休暇、健康上の利点、および契約期間を決定します。時期尚早な合意の終了を管理する可能性の高いステートメントがあります。

住み込み関係の利点は、虐待されないことです。実際、それは解放的な背景と見なされています。それは人々に開発のための独自のスペースを与え、革新性のための信じられないほどの幅を与えます。共犯者は通常、同程度の知識を持ち、自分自身を同等と見なします。彼らは着実な考察と慰めを必要とする「こだわりのつる」タイプではありません。女性が男性を母親にすることも、これが彼女の挑発的な仕事を台無しにする可能性があることを非常によく知っている。 2人の共犯者は彼らの自由を尊重しますが、それから偉大なパートナーと仲間にとどまります。彼/彼女の満足のすべての外観、および個々のキャラクターの基本的な自己中心性に関しては気づいていません。義務が彼らの脳から最も遠いので、若者は彼らの状態で理解しません。

特に女性が妊娠した場合、またはカップルが家族を始めることを選択した場合、誰かが結婚してしまうのを見て生きている人もいます。これは健全性があり、お互いに深い責任があるときに起こります。

いずれにしても、支配的な部分は、現在の瞬間「高い」を探しています。神聖なものを普通のものにしたので、彼らは新しい共犯者に先に進みます。セックスは、どこでも持つことができる単純な有機的な能力に減少します。ホームベンチャーに近いことはほとんどないため、困惑したり疲れたりする関係はありません。

結婚はセックスを破壊することを受け入れる人もいます。エステル・ペレの著書「飼育下の交尾」で、彼女は家庭生活が性的陰謀に火をつけると言っています。に住んでいると、偶発的な質の感情を与え、この方法でさらに元気になります。

資金と費用の分担をめぐる争いを考慮して、一部は分裂しました。オランダに行くことは、他の共犯者よりも低い給料を受け取り、その必要性がより低いかもしれない共犯者にとって満足のいくものではないかもしれません。家族単位のタスクの分割も同様に論争の骨に変わる可能性があります。

一方が他方を管理しようとすることで、微妙な矛盾が生じる可能性があります。戦いは定期的に終わるかもしれませんし、静かさや悪ささえも広範囲に及ぶかもしれません。彼らの関係の中で以前魅力的であると考えられていた性格の特異性は、気になり始めるかもしれません。言われているような共通性は軽daを生む可能性があります。

数人の臨床医は、物理的に近いところに精神的な類似性がある場合、関係は続くと主張します。さらに、マヘシュ・バットのすべての知識の主張された賢人は、性を受け入れることは、身体的なデモンストレーションよりも「精神的な交配」について次第に同意します。

それぞれの生活は結婚を確立しません。これは、同意する2人の大人の間の一連の行動であり、彼らは自分が選んだ時点で関係から逃れることができることを受け入れます。多くの人は、結婚前に性的な出会いが機会がやっと落ち着くときに正しい仲間を選択するのに役立つことを受け入れます。正しい決定が下される前に、誰かが1つの経験をしなければならないようなショートゴーライブの数は何ですか?

寛容な制定により、住み込みが簡単になりました。法的急進主義は、二重交差接続に緑色の兆候を与えました。本質的な解釈は、その人が選ぶ権利です。法律の侵害はなく、完全に合法ですが、決定は確実に下されるべきです。ある合法的な照明の存在によると、「それぞれの生活は、それがより壊れた関係を促すという理由で感謝するものです。それは完全な方向転換を必要とするより確立された年齢です。」

女性学教授のRakesh Chandra博士は、これは「発生していることを洞察します。女性の特権を確保し、不適切な関係を離れる機会を与えてくれます」と言う健全な宣言です。

メンター・アムリタ・ダスは、「同居している夫婦は義務と責任によって覚醒しなければならず、関係を結婚の前置きと見なすべきであり、結婚の代用と見なすべきではない」と感じています。彼女は次のように述べます。「私たちは下品であり、期待をもって生きることを認識すべきです。」

イノベーションは、こうしたつながりのガイドに積極的に取り組んできました。望ましくない妊娠の問題は、避妊のためのさまざまな技術によって対処されています。 STDやHIVのような汚染は、根本的な場合、確実な性交と抗菌剤によって予測できます。

深遠な社会の戦争のような叫びでは、深みのある品質を保護する声が失われます。確かに、かつて美徳を支持していた宗教団体でさえも、若者を引き離すことへの妄想的な恐怖に触発されて静かです。メディアはそのような生き方を魅力的にしています。

リビングインは、貧弱な増加と、妨害された期待、不安定性、非難、悲惨さ、自信の喪失、自信のような精神的な問題を伴います。最終的に、女性は生理学的および精神的に耐えます。最後の中断が発生した時点で、別の共犯者を発見できるようになるまでにかなり時間がかかる場合があります。それぞれ過度に生きることは、薄っぺらいことでした。夫婦が分割する再発は、そのような関係の繊細さを示しています。

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